4月16日，浙江队外援、加蓬国脚布彭扎意外离世，年仅28岁。

杭州余杭公安4月16日13:14接到布彭扎坠楼报警。

15:13，罗马尼亚媒体FANATIK最先报道布彭扎离世消息。

18:04，浙江队首发公布，比赛照常进行。

18:43，加蓬足协发布讣告，确认布彭扎离世。

21:03，浙江队比赛结束后，浙江队官微头像改为灰色，随后发布讣告确认布彭扎死讯。（腾讯新闻4月16日报道）

在欧洲各大足球联赛，通常出现教练、球员甚至队医等球队一线工作人员突发去世，赛事会延期举行。尤其是球员离世可能对参赛队友带来的情感和心理冲击，一般情况下，联赛主办方和球队会对球员开展心理疏导。

职业竞技领域的其他比赛项目，如篮球、橄榄球等，也常见这类做法。

当然，这只是一种足球文化、体育文化，或者说一种惯例。

也就是说，如果体育联赛、杯赛的组织章程没有写入这样的条款，比赛主办方和球队不延期，当然也谈不上合规与否。

此事的争议点就在于，一些媒体人、球迷认为，中国足球、中国的足球联赛要走向世界，应当接纳上述文化和惯例，展现温情。也有一些球迷完全不认同这类做法。当然，有的人甚至说比赛为了外援而非本国球员延期，毫无必要。

这里涉及到两大问题。一方面，足球文化、体育文化是不是有的网友所说的，纯属矫饰、装饰、糟粕？

足球等职业化、商业化的赛事，诞生在19世纪末、20世纪初，从英格兰、法国等欧洲国家逐渐扩散到全球。这本身就是城市化、工业化进程的产物，就是都市文化、商业文化的产物。

从足球外行的视角来看，每周一次或两次的足球联赛，几十个人在场上争夺一个球，进球球员或成功封堵对方进攻的球员被奉为城市英雄，是完全滑稽的。但从球迷的角度，上述现象就是完全可以理解和接受的。

重复说一句，足球是文化的产物，没有足球文化、体育文化，就谈不上联赛。足球比赛、联赛被赋予了文化意义，联赛球队被加上了地域、阶级、历史文化的元素，才诞生了球队、球员的拥趸，才创造出足球产业。

而足球文化本身，包括尊重逝者的很多仪式，包括球员等一线人员离世后的延期比赛惯例，包括球队功勋球员、教练离世后的赛前纪念仪式，都毫无疑问强化了足球之于球迷的意义。

人的所有社会活动，既包含生存发展的基本需要，也贯穿着意义。

加蓬的总统在社交媒体上哀悼布彭扎，展现的就是一种意义：从加蓬国家以及民众的视角，布彭扎是加蓬劳动者，在海外劳务输出，不幸离世，自然有必要哀悼。

文化不能当饭吃，意义要服务于人本身，脱离了人的意义就没有存在意义，但如果没有文化，不追求意义，事情本身就缺乏支撑力量。

二战战后，美国和苏联为争夺势力范围，在非洲大量援助项目，投入资金，而传统的欧洲殖民国家，为修复殖民统治时期造成的政治伤痕，也进行了巨量的投入。但美苏欧的非洲援助战略实施效果并不好，原因就在于仅仅投入项目，大家公事公办，而且美苏欧的官员往往还看不起当地人。援助人员在非洲很多地区的行为也备受争议。而新中国成立后尽管当时国力还远非今日可比，但在有限投入的非洲援助中，却要比美苏欧等国更加真诚，不仅帮助非洲人修桥铺路，而且开办学校、医院，援助人员跟当地民众真诚交往。中国援助非洲项目不搭设干预内政的前提，尊重当地文化，而这本身就创造出完全不同的方式和意义。

哪怕是国际足联、亚足联，其实是不能强迫中超的组织方加入球员离世后必须延期的条款。中超主办方和球队当然也可以完全不接纳这样的足球文化，你玩你的，我玩我的。但是，所有的选择，本身指向的文化和意义，各异的影响，也需要接受。

另一方面，为什么诸如巴萨、曼联以及NBA的球队，明明早就是资本主导的造金机器，为何会产生、延续、认同上述足球文化？

现在的足球联赛，现在的足球产业，毫无疑问是以资本运作为主导，以商业变现为目的，延期比赛这种事情虽然带来温情，但是却直接增加了办赛成本，比如比赛场地实际上空置了，参赛球队的运作成本已经先期支出，球队、球员还可能在后续延期比赛中陷入更加困难的疲软运转。

实际上，足球这种运动，或者说关联的篮球等最初都诞生在街区、并非专业场地上的集体运动项目，最初都是工人阶级的运动项目。

而且商业化、资本化的比赛，虽然造就了诸如C罗、梅西这样的亿万富翁级的球员，但球员群体本质上也是打工人，是吃青春饭，随时可能因为比赛状态和能力的丧失而被扫除发展机会的劳动者。绝大多数球员的收入，不可能超过社会平均收入。

甚至而言，就拿C罗、梅西这样的球员而言，虽然被其拥趸尊奉为球王，但也需要疲惫地应对繁重的赛程，以配合资本掘金的需要。

资本异化劳动，商业化异化比赛，球员之间惺惺相惜，彼此怜悯罢了。

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